胜利给赵带了量的俘虏，这些恰好补了徐州的短板。

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赵的次次胜利给带了巨的威望，管没有任何官方的名义，可实际赵很早就成为了徐州以及周围地域的真正庇护者。

以的实，拿到官方名义很简单，但赵却坚辞绝，这也是有计划的个证明，从此看，赵早早就有了取代明帝国的心思，愿意接受名义，就是愿意被这些名义掣肘。

回到正题，赵巨的威望和实让临近地域的官方和私对其敬畏非常，对蓄低调的侵入往往报以容忍的度，也有开始反抗，这批遭到了迅速和坚决的打。

赵对这些“无主”荒地的占有并是掠夺式的，而是利益分享，愿意释放部分的利，相较于本地地主和商低效率的经营，赵给们带的好往往比让的还，这让赵支持者的群迅速扩充。

还有点，即赵有了倒的实，也从明目张胆的行事，切对土地和财富的占有都有官方的承认，切的杀戮和打都可能的保密，管这些占有和杀戮皆知，但在官方的径，这都是法的，无可以提指控，只面子得去，也没有敢提什么指控。

赵几乎没有年的张扬和虚荣，许多英雄豪杰都是在这面遭遇了挫折，但赵却没有，在应该张扬躁的时候依旧保持着老年才会有的沉稳。

很多研究者都认为这素质自于王兆靖王友山，或者还有部分董冰峰董继科的功劳，这二位位是徐州难得的级文官，另位则是中级武将，们有富的官场经验和社会经验，会给赵提类似的建议，但这些说法并那么让信，因为在那个时候，为明帝国臣子还是既得利益者的的王友山和董继科，没有任何理由会对明帝国怀有异心。

知当时赵的那些举已经超了赚取财富的范畴，更是实际的割据。

明帝国政府的昏聩和无能在赵的侵夺反应无疑，地方官僚的反应是既然没有侵犯到实际的利益，既然城市还在自己的控制之，既然地方的有士没有任何反应，那么就没没有任何事发生，何必多此举，况且家都在这件事得到了好，流民的危机被解除，灰收入幅增加，为何去阻止。

在这样的况，赵在明帝国的核心地带成功的实现了割据，用的法子看起和明帝国的卫所制度并无区别，但却将这些利用的极为效，更关键的是，赵建立了庞的工商业，酿酒业、铁业、纺织业、造船业、盐业以及等等等等，这些规模巨的工场方面为创造了巨量的财富，另方面在工场中工的劳会被训练，会适应纪律，们之间优秀的会成为赵系的骨，其会是格的基础。

们都知，汉帝国是个实用主义的帝国，对典籍是持视度，对传统中鄙视的吏学和工商之学则很推崇，汉帝国初代的文武官员，多于赵的工场，多在法理曾是赵的“隶”。

这些被明帝国抛弃的难民本会猪如的去，们稍有的女会被当成牲畜样的贩卖，但们因为赵的收容有了温饱，然在新的系有了自己的富贵和价值，自然会对赵忠心耿耿，成为汉帝国最坚实的基础。

第1704章 汉太祖赵研究（5）（完本，有完本言和新书计划）

几乎所有研究赵心路历程的文章，到最都会成赵成功事迹的展示，本文看起也未能免俗。

个十岁的少年，受惊吓的十岁少年，接只在徐州这个穷苦荒僻的城市，活范围没有离开居住的几条街，的和叔受有限的育，而且还偏向职业士兵，赵如何能有的视？

很多都把原因归结为王友山，汉帝国文臣首席王兆靖的，王友山是明帝国的士，又御史，是明帝国的层知识分子，这似乎是唯的原因了，在没有文化风气的徐州，王友山是唯个和赵近，并且有传授知识可能的饱学之士。

可按照王友山在明帝国同事们的回忆，王友山为正直，但也和当时很多层知识分子样，对明帝国很是忠诚，而且在那个时代，也看什么忠诚的理由。

个明帝国文官系的受益者，无论如何也会对赵有什么特殊的影响，而从赵的成历程看，很早就将明帝国视为对立者，或者用些文艺作品的话说，将明帝国视为猎。

这些年又有另外种论点起，们将赵的辈，也就是赵振堂和赵振两个描写为明帝国武将世袭制的受害者，赵家直很仇视明，或许赵对这样的思想耳濡目染，受到影响。

还有言之切切，说赵振在职业士兵的生涯中，立了赫赫功勋却没有得到应有的报偿，在这漫而又彩的生涯中，赵振积累了足够多的见识，或许形成了自己的判断，又把这些传授给赵，还影响了和赵同向学习的陈昇、王兆靖等，奠定了汉帝国开国元勋们的思想基础。

这个论点看似理，实际传奇故事的成分颇重，个地位的职业士兵，再怎么头脑清晰，也太可能形成那么系统的认识，按照对明帝国军界的研究，赵振育赵等忠君国的可能更。

们注意到件事，赵在三十多岁的时候就已经夺取了明帝国，然就是永歇的扩张，从陆从海，汉帝国对领地和港的渴望超了华夏世界任何个时代，甚至超越了蒙元帝国，而且汉帝国是如此的重商重利，鼓励的子民去占领华夏之外的土地，鼓励的子民去赚取利益，用居的庞舰队和商船船队在世界各地买卖，打垮当地的产业，赚取当地切值得赚取的。

这样的扩张和重利，和华夏世界的任何个时代都相同，王友山和赵振对比同时代的同龄说，或许是见识广博，知识富，可又怎么会有这样的见识和见解。

们应该相信，这个世界有天才，们比其更的接受新知识，也比其更的产生自己的判断，推陈新。

有些天才持才傲，有些更层的天才则可以带领其天才，那些万中无的存在则是建立规则，创建新的时代，赵或许就是这样的天才。

铺陈了那么多的事迹，那么多的分析，最却得了这样的结论，推论和分析本都让觉得荒诞起，但事实却只能如此。

和的确是样的，但有些的确比其强，从，从智，甚至从运气，都超同时代的，这些或许距离们很远，但从概率说，或许就是们的邻居。

说到这里，想必家又想起了某些宗团宣扬的转世或者神授等等理论，但们同样看到的是，从汉帝国立国之初，即第二皇有浓厚的宗背景，但汉帝国的整宗政策是很强的无神论，能法存在，仅仅是法存在会组织只有佛、和华夏新（改良的闻），其宗都被严厉甚至残酷的打，即自欧洲的在汉帝国系有自己的席之地，们的信仰也被严厉局限在家中，即是法存在的几个会，也被严密监视和收取重税。

如果赵及其家族是地舆论所宣扬的任何种，都会对宗信仰有这样的度。

到了现在，们可以得结论，赵伟志向的形成或许很早，但这没有任何天启的可能，只是个天才少年在辈和同伴的影响熏陶，在分析现实环境中得的，关于对新技术的采用，们倒是可以采信耶稣会的某些言论，那就是曾有秘密的西方传者去徐州，赵曾和们有接触，得知了华夏之外世界，毕竟，赵绑架传士和欧洲专业技术士是有传统的......

们该说结语了，赵和的帝国，对华夏世界的每个说都是莫的幸运，但对于华夏世界之外的，则是悲哀。

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当宣布完本的时候，的也知了，这两个周是在中度，神和都有点小烦。

明武夫如何，看这本书，或者看了这本书部分的读者们，们的评判才是权威，没有资格和立场说什么。

这本书从开始谋划到现在，差多三年半，在这期间，成为自由职业者，结婚成家，然又工作，赵在成也在成，经历了很多很多，想说的，就是谢，谢，谢，如果有画面的话，老应该在对您鞠躬致谢。

谢订阅这本书的读者，谢打赏这本书的读者，谢投月票的读者，谢用各种方式支持这本书的读者和编辑。

恩，就是谢。

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